１２２２年（承久４年）１歳

２月１６日、安房国東条郷（千葉県鴨川市小湊）に漁民の子としてお生まれになり、「善日麿」（ぜんにちまろ）と命名されました。

 この日、突然庭先から泉が湧き出し、浜辺に白い蓮の花が咲き、さらには深海の鯛が岸辺に群れよってきたと伝えられています。※三奇瑞（さんきずい）の伝説

１２３３年（天福元年）１２歳

母の梅菊に送られ、当時は天台宗であった清澄寺（せいちょうじ）に登ります。

道善房（どうぜんぼう）に師事し、名を「薬王丸」（やくおうまる）と改名しました。

学問に励み、虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）に「日本一の智者となしたまえ」と祈願されました。

１２３７年（嘉禎３年）１６歳

正式に出家し、「是聖房蓮長」（ぜしょうぼうれんちょう）と改名しました。

１２３９年（延応元年）１８歳

あらゆる教理研究のため、鎌倉の諸山を訪ね、念仏や禅を学修されました。

やがて最高学府の比叡山延暦寺に学びたいと願うようになられます。

１２４２年（仁治３年）２１歳

天台宗の開祖最澄上人が開いたお寺、比叡山延暦寺。ここには日蓮聖人の向学心を満足させる書物が多く、すすんで経典の学ばれるのでした。

そして、比叡山の最も奥深い横川の定光院に暮らし、ここを拠点として、園城寺（滋賀県）、高野山（和歌山県）、四天王寺（大阪）なども訪ねました。

そしてついに『法華経』に出会い、仏さまの真実の言葉と見きわめられたのでした。

１２５３年（建長５年）３２歳

清澄寺に帰り、４月２８日の明け方、清澄山の旭森（あさひがもり）山頂に立たれます。

太平洋の彼方に昇る太陽に向かい、高らかに「南無妙法蓮華経」（なむみょうほうれんげきょう）と、初めて御題目（おだいもく）を唱え、ついに立教開宗の宣言をされました。

そして、「我、日本の柱とならん。我日本の眼目とならん。我、日本の大船とならん」と３つの誓願を立てられたのです。同時に名を「日蓮」と改められました。

その日、清澄寺持仏堂にて初説法をなされました。しかし、浄土信仰を否定し、「救いの道は『法華経』にある」と説いたことにより、熱心な念仏信者であった地頭東条景信の怒りをかってしまうのです。

師である道善房から勘当され、鎌倉に逃れた日蓮聖人は松葉谷（まつばがやつ）に草庵を結び、辻説法（つじせっぽう）をはじめるのでした。

１２５６年（建長８年）３５歳

この頃から辻説法に人々が耳を傾けるようになり、富木常忍さんや池上宗仲さんといった有力武士が信徒となり、日蓮一門が形成されていきます。

翌年鎌倉に大地震が起こります。

１２５８年（正嘉２年）３７歳

飢饉・疫病が相次ぎ、社会不安が広がりました。度重なる天災の原因をつきとめるため、駿河国（静岡県）岩本実相寺の経藏（きょうぞう）にこもり、全てのお経を調べなおされます。

その結果、災いは仏法の誤りにあると確信されるのでした。

１２６０年（文応元年）３７歳

７月１６日、『立正安国論』を著し、前執権北条時頼に献上し、『法華経』こそ今を生きる人々を救う教えであると説き、改宗を迫られました。

１２６０年（文応元年）３９歳

松葉谷法難

８月２７日、日蓮聖人の念仏批判に恨みを持っていた僧や信徒らによって、松葉谷の草庵が焼き討ちにされてしまいます。

１２６１年（弘長元年）４０歳

伊豆法難

日蓮聖人は下総国（千葉県）の富木常忍のもとへ難を避けます。

再び鎌倉で布教を再開するも、幕府に捕らえられ、５月２日、鎌倉由比ヶ浜から伊豆国（静岡県）伊藤へ流されてしまいます。

１２６４年（文永元年）４３歳

小松原法難

流罪を許され、鎌倉に戻った翌年、母のお見舞いのため故郷に帰ります。

１１月１１日、東条景信ら念仏信徒の襲撃に遭い、弟子を殺され、自らも眉間に傷を受けてしまわれますが、一命をとりとめました。

１２７１年（文永８年）５０歳

龍口法難

佐渡流罪

９月１２日、幕府や諸宗を批判したとして捕らえられ佐渡流罪と決まりました。

佐渡流罪の名目ではありましたが、密かに鎌倉龍口（たつのくち）で処刑されることに。

首を斬られる寸前、対岸の江ノ島から月のように輝くものが飛んできて、刀を三つに折りました。処刑役人の目は眩み、倒れてしまいます。その場にいた兵士たちは恐れおののき、斬首の刑は中止さえ、その後佐渡流罪となりました。

１２７２年（文永９年）５１歳

佐渡に着くと、最初の半年間は墓地のそばに建つ塚原三昧堂という小屋に住まわれました。

近隣から集まった僧ら１００人と問答を戦わしますが、日蓮聖人を論破できた者は誰もいませんでした。

隙間から雪が降り積もるという厳しい生活の中で、『開目抄』（かいもくしょう）を著されます。

翌年、一谷（いちのさわ）に移り、『観心本尊抄』（かんじんほんぞんしょう）を著述、大曼荼羅御本尊を書き顕されました。

１２７４年（文永１１年）５３歳

佐渡流罪を許され、執権北条時宗から蒙古調伏の祈祷を要請されますが断り、甲斐国（山梨県）波木井郷（はきいごう）に向かわれます。

そして身延山中の庵に隠棲されるのでした。

この年、蒙古が来襲し、文永の役が起こりました。

１２７５年（建治元年）５４歳

波乱の半生を振り返り、『撰時抄』（せんじしょう）を著されます。

翌年、幼い頃に師事した道善房の死去の報に接し『報恩抄』（ほうおんしょう）を著述されました。

弟子たちは供物や書状を運び、『法華経』の修行に励むのでした。

１２７７年（建治３年）５６歳

頑強な体も酷使を続けたため病に倒れてしまわれます。

とくに身延での寒冷に耐える日々は心身を衰弱させました。

この頃身延に住む門弟は総勢６０人を数えるようになっていました。

１２８１年（弘安４年）６０歳

蒙古が再び来襲し、弘安の役が起こります。

病気が再発し、重体となりますが、落ち着きを取り戻され、１１月には大坊が完成し、開堂の供養が行われました。

日蓮聖人はこの坊を「久遠寺」（くおんじ）と名づけました。

１２８２年（弘安５年）６１歳

湯治のため常陸国（茨城県）に向かわれます。

武蔵国（東京都）の池上邸に到着すると、病気はさらに悪化し、そこで一時静養することになりました。

すでに死期がちかいことを悟られた日蓮聖人は本弟子６人を定め、１０月１３日にご入滅されました。

このとき地震が起こり、季節はずれの桜が咲いたといわれています。